Куманди́нцы (самоназвание къуманды, къубанды, къуўанды, къувандыг) — тюркский коренной народ, живущий в Алтайском крае, Республике Алтай и Кемеровской области России.
Кумандинцы – коренной малочисленный народ Южной Сибири. Зафиксированы следующие варианты самоназвания: татар-кижи, тадарлар, куманды кижи, в последнее время — кумандинцы. Территорией традиционного расселения кумандинцев с XVIII в. являются оба берега реки Бия в ее среднем течении со всеми притоками, а также оба берега р. Иша.
Происхождение кумандинцев, как и их ближайших соседей – челканцев, шорцев и тубаларов, связывается с активным проникновением в предгорные с горно-таежные районы Северного Алтая тюркоязычного населения, носителей скотоводческих традиций и их смешение с аборигенными группами, занимавшимися преимущественно охотой и собирательством.
Территория традиционного проживания отличается ярко выраженной холмистостью. Склоны холмов пологи не отличаются большой высотой. Долины местных рек очень широки и всегда заливаются во время весенних паводков. Скальные породы в этом районе залегают глубоко. Толщину наносных пород составляют три вида почв, из которых доминируют подзолистые. По дну речных долин залегают илово-болотистые почвы, образующие болота. Особо благоприятны для земледелия и огородничества южные склоны холмов, прогреваемые солнцем до глубокой осени.
Традиционная система жизнеобеспечения и образ жизни кумандинцев были связаны с тайгой. Основу жизнеобеспечения составляли лесные промыслы, а само традиционное хозяйство было приспособлено к условиям горно-таежной местности. Природные особенности предгорий Северного Алтая обусловили развитие у кумандинцев пешей зимней охоты. Специфические условия такого зимнего промысла требовали участия целого коллектива охотников. Охота у кумандинцев в прошлом носила коллективный характер, но со временем все большее развитие получает индивидуальный промысел. Индивидуальная охота осуществлялась вблизи селений и, главным образом, посредством ловушек и самострелов. В настоящее время индивидуальная охота осуществляется кумандинцами поблизости от своих сел при помощи ружей на пушного зверя.
В настоящее время Алтайский край, где проживает большая часть кумандинцев — это крупный аграрно-промышленный регион с ярко выраженной сельскохозяйственной специализацией, которая проявляется как в развитии самого сельского хозяйства, так и в специфике обрабатывающих отраслей промышленности. Край по праву называют «житницей Сибири», регион обеспечивает потребности продуктах питания не только собственного населения, но и других районов страны. Высокий потенциал агроклиматических и почвенных ресурсов обуславливает развитие многих отраслей сельского хозяйства.
Главными особенностями социальной ситуации кумандинцев являются:
• низкий процент официальной занятости сельского населения, влекущий за собой маргинализацию определенной части населения;
• низкий образовательный уровень, препятствующий получению высокооплачиваемых профессий;
• высокий уровень алкоголизма.
Большое место в хозяйственной жизни кумандинцев занимала община, представлявшая собой большую патриархальную семью. В такую общину входило несколько семей близких родственников. Обычно она насчитывала 10- 15 чел., имела общее хозяйство и питалась из одного котла. Главой такой общины считался самый старший — отец (улуг киши, башчи), руководивший всей жизнью общины и имевший право телесного наказания провинившихся.
Многие из традиционных блюд кумандинцев сохранились до наших дней. Свою пищу кумандинцы готовили на огне очага, располагавшегося внутри их жилищ. Кроме этого, Н.М. Ядринцев застал в конце XIX в. обычай приготавливать пищу на кострах, разводимых во дворах, т.е. вне дома. Для приготовления пищи около костра втыкали специальный кол, называвшийся аскыш, на него вешали котелок или чайник. Кроме того, кумандинцы ставили свои котлы на таганы (очок). Позднее, видимо уже под влиянием пришлого русского населения, во дворах стали сооружаться небольшие печки. Затем уже стали возводиться летние кухни – небольшие четырехстенные помещения с большой печью, на которой готовится еда, и столом, за которым трапезничают в летнее время.
В основе традиционных религиозных верований кумандинцев лежала вера в духов, которые по их представлениям населяли три сферы: небесную, земную и подземную. Все духи разделялись на две категории: чистых (арыг тос) и нечистых (кара тос).
